stone - 2007-1-20 10:21:00
德国汉学家说中国当代文学是垃圾，作为中国人当然得抽他一巴掌，但一巴掌打过去还得打回来，抽我们作家的嘴巴。这应该叫掌嘴，是自个打自个儿，中国作家们现在就该集体掌嘴了。
王朔复出文坛，一出来就先抽80后，说80后是无知的一代，由此我们可以推断出50、60、70这些代的都是有知的代。但令我感到汗颜的是正是这群有知的一代又一代制造了千千万万的文学垃圾，从而落入了德国汉学家的嘴里，让人骂了个痛快。其实我们并不缺乏好的作家苗子，但这些苗子没等长大并大都自残而终。他们的自残有两种方式：一，死人式写作；二，家族情结。
所谓死人写作，就是活着的人写死人的故事，写那些遥远的让人摸不着头的事情，这样的写作无论哪一个现在在文坛上混得脸熟的作家都没有逃出去。不管《红高梁》多么经典，也是在写他爷字辈的事儿，不管《活着》多么牛逼，也是在写祖宗三代的事儿。中国的作家们不写现在，一点都不写。现实生活对他们来说显然无关紧要，他们更多地在关注从前的那些死人们发生的事情，这些事情经过一些文学技巧的改装就让广大的读者为之疯狂。人不应该忘记过去，但更应该关注现时的社会、现时的人生、现实的灵魂，如果一昧地只将脑袋放在过去的棺材里探头探脑，那么这些的作家如同藏克家所说：有的人活着/他已经死了。是的死了，剥开莫言，打开余华，我们都看不到他们对当下的发生的事情的半点叙述，他们躲在文学的小楼上苦心经营那些死去的东西，然后弄出来当作海鲜去卖。这种死人式的写作方式占据了当今文坛的主流，成为大部分作家写作的方向，怀旧怀到变态的地步也着实让我们的文学作品充满了出土文物的味道，上面布满了历史的灰尘，任你怎么都拭不去，反到弄一手脏。
我以为中国作家只有一个在写活人的作品，那就是阎连科，他的《丁庄梦》是中国当代唯一的活着的作品，先不说其小说的艺术成就如何，当他的题材，他就当称中国现今唯一的作家，其它人根本不配被称为作家，除阎连科以外的那些写作者们勉强只不过是小说匠人而已。
中国是一个家族观念非常强大的国家，并且有一屋不扫何以扫天下的说法，这个说法可谓根深蒂固，连作家们也难逃其咎。新时期以来的所有作品都在围着家打转，《红高梁》、《活着》、《白鹿原》等等作品，都以家为作品的叙事主题，所谓的民族大恨也罢，所谓的苦难恩怨也罢，没有一个逃出四堵墙的围堵。不是祖宗三代就是一个老家长男人与几个女人的故事，这样的作品无论作者依托怎样广阔的历史背景、社会背景都显得多余而不真实，甚至可以说家在他们的心目中比一切都重要，他们的浑厚的叙事背景不过是为了使其作品不显单薄而已，不过是一伎俩而已。这是农耕文明的后时代写作，永远不设法摆脱小家之概念，所以真正地写作时代对于中国作家来说还没有来临，因为他们的骨头里生长的只有家族这个概念，国家、社会、人民于他们没有多大的关系，他们不关心这些。各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜是当代作家的品质，这个品质正是他们写不出伟大作品的真正原因。他们一提笔想到的首先是家，其次才是人。
由上述两点，我可以断言，中国作家没有断奶，没有断掉农耕文明的奶，没有断掉爷爷的奶，也就是说中国作家没有长大，没有独立成人的可能，没有把自己当人看，仅仅是为了小说而小说，为了写作而写作，一个个打扮的花枝招展冲着这两个方向扭扭捏捏，所以在文学这条路上，现在有点脸面的作家基本上是与作家无关。而我们的批评界的失语，批评界的无知，更促成了作家自恋的情结，他们以为他们是作家，仅此而已。
最近看了《中国报告文学大系》才发现，中国真正地作家在那里，当然他们没有上述这些作家的技巧性，但他们是一群有血有肉地写作者，如果在中国还没有诞生了那种将艺术、文学、人合为一体的作家的时候，我情愿向他们致敬，而不是市面上叫卖的那些不成气候地作家们。
你们可以盖棺为自己而定论了，不要在给文学制造垃圾，也不要在玷污作家这个名号了。你们活在天堂，写在九泉，根本不写人事儿。
wasailong - 2007-2-6 17:29:00
看不懂，但也顶一下！ [audio]51[/audio]